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[…] Mons. Pacelli tiene cincuenta y siete años y una capacidad de trabajo que agota a su entorno. “Todo se levantó en él como una llama”, dijo la Madre Pascalina, recordando este tiempo. A menudo lo encuentra en su oficina, arrodillado en su reclinatorio, donde ruega al Altísimo que lo ilumine. Este diplomático, tan perfectamente informado de los acontecimientos, de los hombres que los hacen y de las razones que los guían en detalle, es ante todo un místico al servicio de la Ciudad de San Agustín.

La construcción de un “orden jurídico universal”, una verdadera fuerza de persuasión moral, que la Santa Sede intenta construir sobre la base de los Acuerdos de Letrán, sería sólo un artificio diplomático si las tendencias modernistas que se manifiestan llegaran a comprometer la doctrina cristiana. . El jurista Pacelli, que llevó a cabo la codificación del derecho canónico, es consciente de la necesidad de la reforma, pero no es de los que actúan a la ligera.

Creer en los hombres es ante todo no ocultarles la verdad celebrando la virtud, la libertad, el progreso, la ciencia, mientras llega la época de parir las bombas atómicas, los campos de concentración, el materialismo de Estado y el nihilismo moral. Creer en los hombres es advertirles contra “una providencia social” que regularía para ellos el eterno conflicto entre el bien y el mal, la verdad y el error, y les aseguraría una felicidad condicionada en su termitero.

[En 1933] al Conde Enrico Pietro Galeazzi (fn. hermano de sangre del Prof. Riccardo Galeazzi; médico oculista del Papa después de 1930; arquitecto de los palacios sagrados; consejero general del estado; camarlengo secreto del Cabo y la Espada; consejero privado) , que se convertirá en uno de sus [Mgsr. [Mgsr. Pacelli] hizo una confidencia que arroja luz sobre el hombre providencial que ayudó a Pío XI:

— “Suponga, querido amigo, que el Comunismo es el más visible entre los órganos de subversión contra la Iglesia y la Tradición de la Divina Revelación. Así, seremos testigos de la invasión de todo lo espiritual: la filosofía, la ciencia, el derecho, la enseñanza, las artes, los medios de comunicación, la literatura, el teatro y la religión.

Me preocupan las confidencias de la Virgen a la pequeña Lucía de Fátima. Esta persistencia de la Buena Señora ante el peligro que amenaza a la Iglesia es una advertencia divina contra el suicidio que representaría la alteración de la Fe, en su liturgia, en su teología y en su alma”.

Pío XII se detuvo un momento.

“Escucho a mi alrededor a innovadores que quieren desmantelar la Sagrada Capilla, destruir la llama universal de la Iglesia, rechazar sus ornamentos y hacerla arrepentirse de su pasado histórico. Bueno, mi querido amigo, estoy convencido de que la Iglesia de Pedro debe afirmar su pasado, o de lo contrario cavará su propia tumba.

Libraré esta batalla con la mayor energía dentro de la Iglesia, así como fuera de ella, aunque las fuerzas del mal un día se aprovechen de mi persona, de mis acciones o de mis escritos, como hoy tratan de deformar la historia de la Iglesia. Todas las herejías humanas que alteran la palabra de Dios son para que aparezca una luz mayor”.

En este momento, añade el conde Galeazzi, la mirada del Papa, velada por los cristales de sus gafas, se ha vuelto sobrenatural, y una fuerza mística irresistible emana de su cuerpo largo y frágil.

monseñor Pacelli se dio cuenta del estado en que colocaba a sus interlocutores, y se disculpó por una palabra trivial, que devolvió la conversación a su órbita terrestre. Este es el fervor místico que lleva a Pío XI a estar más cerca de su Secretario de Estado de lo que ningún ministro de la Iglesia ha estado jamás unido a su jefe (fn. Monseñor Pacelli deseaba ser designado para un cargo apostólico. El afecto que Pío XI dio a luz por él lo hizo cardenal el 16 de diciembre de 1929 con el título de San Juan y Pablo del Monte Calio.La acción del Espíritu Santo instó a Pío XI a hacerlo su camarlengo el 1 de abril de 1935.)Se les ve juntos por todas partes en la romería de la JOC [Jóvenes Obreros Cristianos] en 1931, durante la cual el Secretario de Estado comulgó a un metalúrgico de dieciocho años, mientras doce mil “jocistas” cantaban bajo la cúpula de la Basílica de San Pedro. Pedro: “Nos encontraremos, cristianos, hermanos nuestros”, durante el Jubileo conmemorativo del XIX Centenario de la Redención, durante el cual el Vicario de Cristo honrará la Institución de la Santa Última Cena, que elevó a los Apóstoles al orden sacerdotal , la Pasión de Cristo, Su resurrección y la predicación de los Apóstoles. Como Prefecto del Consejo, el propio Secretario de Estado Pacelli presidió “la Hora Santa”, que reunió a toda la cristiandad en las capillas más pequeñas de la Iglesia del Vaticano.

Testigo de la persecución soviética, Mons. Slozkaz, que escapó del “Infierno Rojo”, asiste a esta ceremonia como primera víctima de esta crucifixión, que ha sido la marca de los cristianos desde el establecimiento de la Iglesia de Pedro.

Ya Mons. Pacelli es aficionado a los lugares simbólicos, aquellos que golpean el espíritu e impregnan el alma. Hizo construir este seminario de las Misiones, inspirado en el testamento de Pío XI, en el promontorio del Janículo que domina la plaza de San Pedro. Es la Iglesia del mañana, la que incluirá a todos los pueblos de color en el gobierno de la Iglesia. Para su construcción, Mons. Pacelli obtuvo un crédito que la “alta administración” del Vaticano casi le niega.

“Se ve demasiada grandeza en los pueblos subdesarrollados”, critica un cardenal curial.

— “Estos pueblos subdesarrollados salvarán a la Iglesia, Eminencia. Llegará un día en que el mundo civilizado negará a su Dios, en que la Iglesia dudará como dudó Pedro. Estará tentada a creer que el hombre se ha convertido en Dios, que su Hijo es sólo un símbolo, una filosofía como tantas otras. Y en las iglesias, los cristianos buscarán la lámpara roja donde les espera Jesús, como la mujer pecadora que clama ante el sepulcro vacío: '¿Adónde lo han llevado?'

Entonces surgirán sacerdotes de África, de Asia, de América, formados aquí en este seminario de las Misiones, que dirán y proclamarán que el 'pan de vida' no es un pan ordinario, que la madre de Dios- el hombre no es una madre como los demás. Y serán despedazados para dar testimonio de que el cristianismo no es una religión como las demás, ya que su cabeza es el Hijo de Dios, y la Iglesia es su Iglesia”.

La Iglesia, Pacelli la lleva dentro de sí. Cada vez que se anima, que habla, no recita sus discursos, los pronuncia. Pío XI quedó impresionado por la fuerza de este discurso, y una vez le dijo al obispo Tardini: “¡Ah! Qué hermoso Papa hará. Para que el mundo lo conozca, y para que él conozca el mundo, él será mi legado” (fn. Documentos de la Familia Pacelli).